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| 自我有多主要 | ||
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国庆长假时代，女儿从学�；乩戳�，迫缺乏待地上网与新老同砚聚会谈天。有一天也许是心情不错，破例允许我们陪在旁边，发明是在与高中的老同砚谈天，这位同砚在中途辍学后，远赴深圳打工，女儿一直对文学感兴趣，正聊的话题是竹林七贤的诗，我们注重到这边的话越聊越多，那里的越来越短少。独生子女一样平常都较量自我为中心，这也是我们较量担心的。我提醒女儿不要萧条了老同砚，你也会马上走入社会，正好相识一下同砚这几年外出打工的履历感受，同龄人最有说服力。转换话题之后，同砚变得活跃起来，泛论了几年来打工的辛勤感受，很多多少小我私家的兴趣喜欢被迫收敛，而肩负的责任逐渐加重。女儿听后最先很失望很失踪，以为社会有些残酷，与自己所希望的有显着的距离。同砚对她说，你总不可要求社会顺应你，你必需要顺应社会。
随后，网上网下各人热烈讨论一个问题：自我有多主要 ？经由这段时间的思索，我仅能拿下面的文字往返覆年轻人。
自我虽然很主要，但只能排在第二位，若是硬要把自我排第一位，一定会导致形形色色的波折与失败。
先往返首一下历史，中国的帝王是最有能力将自我排在第一位的人，而其效果又怎样呢 ？秦二世胡亥继位后，把自我排在第一位，把国家黎民排在第二位，只追求小我私家的极端享乐，置黎民于漫无边际的重负与酷法之下。效果是山河政权被诸如陈胜吴广刘邦的草民们所摇动推翻，身家性命被赵高为首的宠臣们所逼杀剥夺；隋炀帝杨广，把自我排在第一位，把国家黎民排在第二位，贪大好功，不体恤天下人力物力的遭受极限。效果是山河政权被视如猪狗的草民们所摇动推翻，身家性命被宇文化及等宠臣们所剥夺逼杀。失败云云，无以复加。
普天之下岂非王土，率土之滨岂非王臣的帝王天子们，把自我排第一位都会导致云云之失败，更况且我等平民黎民。每小我私家都会履历一些乐成与失败。一个学生，把自我放在第一位，把学习放在第二位，则会导致学业的平庸失败，就谈不上一个乐成的学生；一个员工，把自我排在第一位，把事情排在第二位，则会导致事情的平庸糟糕，就谈不上一个优异的员工；一个向导把自我排在第一位，把团队排在第二位，则会导致团队的平庸散乱，就谈不上一个精彩的向导；一小我私家把自我排第一位，把家庭排第二位，则家庭很难幸福完满，就谈不上一个及格的家庭成员。生涯中的正反事例触目皆是。
10月15日公司开展的拓展训练，在“结业墙”项目的准备运动中，教练为调解各人的心态，让59小我私家手拉手环一圈，垂头弯腰时高声宣誓“主要的不是我！”仰面挺胸时高声宣誓“主要的是我们！”明确告诉各人“我们”比“我”主要得多。
什么是“我们” ？有配合的目的，才华成为“我们”。没有配合的目的，再多的人再近的距离也是一盘散沙。
把团队排第一位，把团队的配合目的排第一位，每一个自我排第二位。团队的配合目的不被每一个自我充分认可接受，凝聚力从何而来 ？在高度认可团队目的的条件下，每一小我私家为此而自我挑战，将自己的潜力引发出来，谁又能以为每一个自我不主要 ？正如海尔张瑞敏所讲的那样，在企业大河里，每一个员工都是大河的源头，源头喷涌大河满，源头无水大河干，企业要把每个员工的起劲性调动起来，使他们成为喷涌的源头。没有每一个排第二位的自我为目的而挑战，起劲协作，团队的战斗力从何而来 ？
自我有多主要 ？自我不是主观膨胀时的第一主要，更不是主观萎缩时的自弃无我，自我是客观事实上的第二主要！排第二位的自我才最有实力！
(咸宁凯时K66有限公司 陈卫斌) |
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